吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自张大大到底是什么来头己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。张大大到底是什么来头

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)张大大到底是什么来头空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势力(lì)的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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