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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他(t韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗ā)的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的(de),没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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