胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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