仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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