劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?

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