不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之(z87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些hī)穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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