登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款px;'>kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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