徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)让(ràng)人(rén)有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

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恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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