在佛(fú)教中有很多(duō)菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的人(rén)士(shì)估计很多(duō)连名(míng)字都说不上来。不过其(qí)中有几位菩(pú)萨是大家经常听说的。有观(guān)世(shì)音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常(cháng)听(tīng)说(shuō)可(kě)还是有很(hěn)多问(wèn)题是不知道的。比如地藏王(wáng)菩萨(sà)都保(bǎo)佑什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生(shēng)日是什(shén)么时候。这(zhè)些大家都不是很(hěn)了(le)解(jiě)。下面(miàn)跟着小编一起来(lái)大致的了解一下这些问题(tí)吧！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩(pú)萨都有他(tā)们(men)专门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简单的(de)比方(fāng)，有(yǒu)的人想要(yào)孩子他们就会去寺(sì)庙(miào)中为送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩(hái)子。送子观音主要管的就(jiù)是给(gěi)凡人送孩子。所以(yǐ)每位神圣都有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平(píng)安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够修正行能够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩(pú)萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不(bù)成(chéng)佛(fú)。所以(yǐ)他去地狱(yù)众(zhòng)生救(jiù)度众生。佛和菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷信所说的(de)管片似(shì)的，他们(men)是开了(le)大智慧，证得(dé)不生(shēng)不死，不(bù)再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨(sà)都(dōu)是(shì)大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人(rén)们最(zuì)常提到的菩萨(sà)之(zhī)一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑(xiè)之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间一(yī)说(shuō)“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关(guān)插(chā)香还有(yǒu)一自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好个传说。每至农(nóng)历七月三十日，高钱村家家户(hù)户便于(yú)门前插上一拄上香。以祈求神灵(líng)保(bǎo)佑。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇(qí)的(de)传说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水干涸(hé)地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又(yòu)接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖(mài)，因此钱氏(shì)只好(hǎo)将(jiāng)供品置(zhì)于门前，又(yòu)在地上(shàng)插上香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当(dāng)日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施(shī)展(zhǎn)法力(lì)普渡众生，次日(rì)忻家(jiā)之子竟奇(qí)迹般痊愈。而后不久当(dāng)地乌云(yún)密布天(tiān)降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报(bào)答(dá)地藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯(m自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ǐn)之恩.便将[插地(dì)香(xiāng)"这一风俗保留(liú)至(zhì)今。

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