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  世界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

禧与喜的区别是什么,喜字logo设计>  以屈原作禧与喜的区别是什么,喜字logo设计品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shu禧与喜的区别是什么,喜字logo设计ō),并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù),进修道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开(kāi)始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学士(shì)学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学(xué)的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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