还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就(ji一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋