七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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