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　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安(ānapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。