九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，苏州市相城区邮编是多少而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)苏州市相城区邮编是多少的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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