四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年(nián)代(dài)到六(liù)十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带(dài)来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教(jiào)育(yù)作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定事(s湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少hì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德(dé)困境

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