赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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