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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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