然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选(x柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢uǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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