京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(x郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊iē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊