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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(me)失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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