不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lá新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画i)，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòn新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画g)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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