作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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