念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句是原文前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者的(de)。

　　关于念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)？，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗(shī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会p>

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会