人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。湖南电大几本，湖南长沙电大是几本>

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能湖南电大几本，湖南长沙电大是几本雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告湖南电大几本，湖南长沙电大是几本鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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