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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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