手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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