粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的。

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　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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