第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了(le)什么(me)事(shì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花康师傅是哪国的牌子？”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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