社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖三大球和三小球分别是什么 三大球的起源的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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