非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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