独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发