什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性(xìng)阿富汗是哪一年灭亡的创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重阿富汗是哪一年灭亡的人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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