割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(l母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号(hào)的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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