君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái)，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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