太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父(fù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震开地(dì)狱(yù)大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散work on的用法以及语法，workon的用法总结百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大(dà)帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御(yù)排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的(de)资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过(guò)是(shì)担任第三把手(shǒu)。

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是骑(qí)着狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。work on的用法以及语法，workon的用法总结>

　　对于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 work on的用法以及语法，workon的用法总结