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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰(xī)什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指定(dìn1分钟前刚刚哪里发生了地震g)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现(xiàn)已齐(qí)备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一(yī)根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必多(duō)，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布(bù)而(ér)恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理1分钟前刚刚哪里发生了地震？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所1分钟前刚刚哪里发生了地震以(yǐ)知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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