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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟,胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大(dà),进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服(fú)骑(qí)射的故事

  战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大(dà)将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机(jī)动性。

  他(tā)对(duì)手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng),对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng),认识真切(qiè)。

  他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō):我国(guó)处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的(de),看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服(fú),改兵制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià),五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装,同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé),登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú),学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

  即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本;处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

  ”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢(ne)?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑(qí)射(shè),想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难,一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú),第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

   这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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