赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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