九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)以及(jí)九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)读(dú)音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思