不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市累起来(lái)，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前2岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市38），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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