九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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