高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石赓续前行是什么意思，赓续前进的意思之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳赓续前行是什么意思，赓续前进的意思朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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