千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对(du纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ì)大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

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