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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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