社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(l环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语ǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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