天可(kě)汗(hàn)是什(shén)么(me)意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么(me)意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各(gè)族(zú)君长(zhǎng)称可(kě)汗，为对太(tài)宗(zōng)表示拥(yōng)戴(dài)，故尊之(zhī)为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民(mín)，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定基础。

李世民(mín)统(tǒng)治(zhì)的唐朝,被(bèi)称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君(jūn)长，在(zài)长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体系(xì)，以维(wéi)持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国均(jūn)有(yǒu)独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义(yì)务(wù)。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎(shèn)升文帝(dì)的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语里具有(yǒu)很高尚、有(yǒu)权力(lì)的(de)含(hán)义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是(shì)什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观(guān)。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝(cháo)的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变(biàn)”，被立为太子，登基后对内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民(mín)统治(zhì)的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》”这个外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体(tǐ)系，以(yǐ)维持当时(shí)各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制度内，各成员(yuán)国均有独(dú)立主权，不得互相攻击，而(ér)作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝国，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书(sh将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ū)均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天(tiān)可汗(hàn)（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐(táng)时期中国(guó)皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号。

　　其地(dì)位(wèi)在游(yóu)牧民族(zú)当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老(lǎo)慎升文帝(dì)的(de)圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权(quán)力(lì)的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗(zōng)也(yě)被(bèi)回纥(gē)人称(chēng)为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

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