还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难pp7塑料杯能不能装开水(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描pp7塑料杯能不能装开水翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道pp7塑料杯能不能装开水真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 pp7塑料杯能不能装开水