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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě),不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是(shì):红颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

  时候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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