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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当(dān太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名g)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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