京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(li敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xín敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗g) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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